众所周知，世界的金融基础秩序的稳定，依赖于银行使用的RSA加密算法。而这种算法最终也归究于质因数分解。由于大数的质因数分解是一件很困难的事情，几乎不可能用手工来完成，就算是计算机，假如给它一个大数，让它花一万年才能破解，由于没有人有一万年的岁数，等它破解完黄花菜都凉了，所以我们的加密系统就基本上算是可靠的。
这里的关键，就在于算法的不可逆性。也就是说，你加密的时候只需要运用数学方法，而破解则需要暴力枚举，也就是一个一个去试，没有别的办法。而只要我们让这个破解的难度所需要的暴力枚举需要花一个天文数字般的时间，或需要消耗一个天文数字的能源值，而在目前的地球上没有任何人或任何国家能耗得起，那么我们就说，这种加密必然是安全的。比特币及其对应的区块链系统也是基于以上的原理。
大家或许要问，以上这个情况已经是个常识，我们说来干嘛？其实，常识之中包含着一般抽象规律，这也是我们用以继续深入的理由。我们发现，人类的一切活动，其实都是这种原理的延伸。任何矛盾的化解都对应着一种资源的不愿继续消耗，比如如果每个人都拥有无限资源和无限时间寿命的话，那么地球上的很多大小矛盾都将一直耗下去没个完。再比如艾森豪威尔曾说过，If you cannot solve a problem, enlarge it. 而政治的平衡本身也具有类似的特点。比方说，假如你要想破坏一个政权，建立一个新的。那么，最简单的办法就是挨家挨户去敲门，然后游说别人反对现状，并支持你。而任何一个正常的人类都知道，假如你真的这么去做，即便没有任何人来抓你，且就算我们假设只要你敲门，对方就一定在家并且听完你的游说之后一定支持你，但你要完成这件事情最起码也需要五百辈子的时间，远远超出一个当下政权建立的最大限度，所以我们说，虽然从理论上讲，人人都可以用枚举法暴力破解一个政权，但这样所消耗的资源或需要的时间远远大于这件事情可能发生的最大限度，故而我们将政权稳态也可以归纳为一种社会人类加密算法，而这种加密是安全的。
然而，有加密就永远有解密，一种科学的、行之有效的解密行动总是伴随着对暴力枚举法的抛弃和突破。因为，对解密者而言，真正的障碍是暴力枚举法本身。我们知道，加密永远是一种方法，而破解如果永远只能是暴力枚举这种笨办法，那么从理论上加密就永远比解密高一个维度，解密就永远不可能取得成功。所以，诸如量子计算机之类的paradigm shift就开始层出不穷，比如谁如果真能够完全自如地利用量子的那些奇妙特性，那么就必然能够多开几个线程同时计算，则以10的N次方开始递减所需时间或资源，就算仍然还是暴力枚举，本来需要一百年才能完成的枚举型破解，可能半个小时就能完成，这也是RSA等算法深感岌岌可危的原因。
加密与解密的矛盾，永远都存在于时空之中。前面我们论述了人类生活的所有内容，无非就是种种加密与解密的纠缠循环，而接下来我们来论述出离道，它其实同样也是一个加密与解密的过程。
就拿成佛这件事情来说，它就是一个典型的加密算法。释迦牟尼佛在菩提树下悟道之后，大叹奇哉，一切众生皆有如来智慧德相，乃因妄想执着而不能证得。但如果他接下来只是翻来覆去说这样的话，那么是肯定不能说服任何人的。所以既然已经先在天界大说了《华严经》，又在人间鹿野苑有了初转法轮，那么就干脆说下去，大说特说。释迦牟尼佛在人间四十九年的说法，已经算是无比地开诚布公，坦白地不能再坦白，但由于法义深奥，还是有很多地方不能显说，属于密说。这方面例子太多，已经成为了一个常识，大家可以去阅读大藏，在此不能一一例举。
所以，如果真如自性本身是宇宙的加密，那么释迦牟尼佛宣说的佛法就是一种解密。而佛法深奥，加上年代久远，本身就又成为了一种密文，又亟需新的秘钥予以解密。这个秘钥，经过历史的沉淀就是后来形成的各大宗派，如果从汉传的角度，那么就是所谓的八大宗，如同八仙过海，各自都有一套系统的方法，破译佛法惊天密码。如果要详细阐述这个话题，把八大宗一一剖析，那么也明显超出本文的篇幅，所以在这里仅对其中最典型的禅宗进行解析。
如同前面的那个过程，禅宗的出现既是对佛法的解密，也对它本身是一种加密。就如同RSA加密的目的，是为了保护人类的资产安全不被坏人利用一样，禅宗加密的目的，也是为了能让学人能真正证入清净法身，而让盗法者、狂参乱见者无门而入。而禅宗的加密现象，已经完全是一个人人可见的不争事实。比如如下的一些情况：
将如来打杀了喂狗！
如何是佛？
-麻三斤。
如何是佛？
-干屎撅。
如何是佛？
-庭前柏树子。
这些都是著名的禅宗公案，而且类似的情况太多，也基本是一个常识了。前者又经常被称做“一棒子打死”，或“喂狗子吃”，是古代被公认的禅宗大德巨匠-云门文偃禅师的公案，禅宗以及佛法也正因此而成为世界历史上的一道奇观。因为除此之外，这个世界上没有任何一种理论、一种方法、一门技术、一种思想中认为应该热烈拥抱把自己的教主拿去喂狗的这种说法。当然也有多如牛毛的人站出来注解公案，说这是佛法打却学人分别妄想的手段，凡所有相皆是虚妄，喂狗的是自己的分别妄想之心。但也有后代的大德提出了，持这种想法的人，就正是分别妄想本身，看来都应该打杀了喂狗。究竟如何，是需要参的。
所以，在这样机锋转语的参究中，禅宗其实自然就创建了一套加密系统，通过在挑柴担水、语默动静、行住坐卧中接引学人悟入第一义谛、大圆镜智、清净法界。而能够真正参透公案的，也就受到了其加密系统的保护，如同我们目前的资产受到银行RSA算法的保护。
按照我们前文的理论，要想破解这套加密系统，将是极其的困难。这可能是世界上最难破译的加密系统了，因为按照暴力枚举法的原理，最起码你得将所谓浩如烟海的一辈子都看不完的释迦牟尼佛三藏十二分全部读完，而且只可能用同一个脑袋，不可能分给不同的人来分批次阅读。当然这还只是人间的佛经。然后你还要按照经文中的指导动不动就像《华严经》中的善财童子一样，对着佛像“绕无数匝”，或者随便就是几亿遍咒语诵读，那么根据上文的原理，最终将超过你人生的时间限度和地球能承受的最大资源消耗，所以同理，我们证明了，这个加密算法是非常安全的。
当然，这里说的是暴力枚举法，而任何一个不按暴力枚举法的情况，都如同我们现实生活中的密码学一样，对自己来说就是明文，对外人来说是密文。也只有将自己本人做为秘钥，根本不需要用暴力枚举法，而是去参透这道无门之门，才能够真正契入“如何是佛？-麻三斤”这样的禅宗公案。否则，就是落入我们之前所说的、禅宗所一直极力反对的以思维意识的计度来学习佛法的情况，所谓“徒历三祇，终无一得”、“入超级大宝山，却空手而归”。如果一则信息以禅宗方式来加密，除非以禅宗自己的方式，否则几乎不可能被外人所破解。要想暴力破解，必须要证八地以上的菩萨身份，而既然都证得如此圣果，本身就契入信息明文，就更不存在“破解”这回事了。一个生动形象的例子，就是武则天。武则天本人的很多历史秘密，已用禅宗和贤首宗双重加密，没有这些领域的实证功夫，光凭一些宫廷秘史、《资治通鉴》、《新唐书》、《唐会要》之类的资料，是无法真正破解明文的。