情不重，则不生娑婆。娑婆就是烦恼，正是因为我们对感情的偏执，所以才来到了这个烦恼的世界。
在这个世界里生活着，每个人都不可能孤零零的存在，总会或多或少有三五亲朋、一二好友与你共赴余生。
轮回的路上，我们怕孤独、怕无聊、怕寂寞，总是希望身边的人能一直陪伴在自己的身边。每每分别之后总是替对方担心。
这样的担心尤其多见于父母对儿女的担心以及儿女对父母的担心。当然，也多见于伴侣、蜜友之间。
担心，可以说是一种病态的心理。因为你所谓的担心不过是对别人的一种诅咒而已，并不能给对方带来丝毫真实的利益。
有朋友问我，为什么我最近老是担心父母？我告诉他，我也曾经那样担心过，担心这个、担心那个。可是后来我不再担心了，因为担心别人就是在诅咒别人。
试想想，当你担心一个人的时候是不是都免不了在脑海里胡思乱想。把本不该有的“故事情节”都能无缘无故的给观想出来。
“一切法从心想生”，我们的起心动念周遍整个尽虚空、遍法界。无论是善的念头还是恶的念头都会变现出一种客观实在来。正如《地藏经》中所说，一切的地狱都是众生的业力变现出来的。如果没有业力，那么地狱对于你来说就是不存在的。
有这样一则故事：明末清初的国学大师章太炎被东岳大帝请去地狱里当判官。有一天，他突然想到地狱里的炮烙之刑太过残忍，于是就建议东岳大帝能不能把这个刑法取消了。
东岳大帝听章太炎这么一说就笑了笑，然后派两个小鬼带着章太炎去看。小鬼指给他看，他却怎么都看不到。结果突然想明白了：地狱本来没有，是众生贪嗔痴业力变现的。
我们学习马克思主义哲学，马克思对鬼神的定义是这样的：鬼神是客观事物在人脑中扭曲的反应。也就是说，你对客观实在没有扭曲的反应，那么就没有鬼神。
小学的时候我们学习鲁迅踢鬼的故事，告诉我们世界上没有鬼。为什么鲁迅先生他认为没有鬼？我们看了鲁迅先生的文章就知道，他一身正气，妖魔鬼怪见了他躲都躲不及，怎么可能让他踢到？
可见，鬼神非从外来，乃是因为你心中有鬼，才能感召外界的鬼。这样的道理就和跟着苍蝇寻厕所，跟着蜜蜂找花朵是一样的。你的心中有蜜蜂，那么你看到的就是花朵，你的心中有苍蝇，那么看到的就是厕所。
可能有人也许会这么想，我经常打妄想，为什么看不见变现出来的客观实在呢？
这种情况有些人是可以看到的，比如心里想什么过几天就会真的发生，这是你的心念自然而然感召到的。
也有一些人打了妄想看不到客观实在，那是因为客观实在不在眼前，而是在地狱、天堂或者是他方世界，也就是指宇宙中其他的星球上。
而我们的第六意识非常厉害，对内打妄想能微细到阿赖耶识，对外打妄想能跑到宇宙边缘。而且，妄想变现出来的客观实在也是不容小觑的。那么，这时候我们就会想到人死了堕入地狱，那个地狱怎么来的？就是自己生活中的妄念变现出来的。这就是作茧自缚，怪不得别人。
其实，我们很多人前世里也许并不在地球，而是在其他的星球，因为妄想、分别、执着而来到了地球投生为人。死了之后堕入地狱或到了天堂，也不一定就在地球上，也有可能在他方世界。
由此可见，我们担心别人的时候制造的那些妄念也会变现出一定的客观实在来。本来父母好好的没事，可是你那么一打妄想，他们没事也被你诅咒的有事了，这个罪过很重，类似于弑杀父母。
有时候我们也观察到一些现象，本来子女在外面没什么事。没有感冒、没有发烧、没有上当受骗。可是做父母的就会担心这个、担心那个。结果不应该感冒的你也感冒了，不应该上当受骗的你也上当受骗了。这种情况，我们不能怪罪父母，因为没有人教他，他们不明白，所以担心是正常的。
可是，事实如此，我们不得不承认和接纳。那么到底怎么放下担心呢？
我们现前这个社会网络咨询特别发达，各种负面的新闻消息不胫而走，朋友圈如是、空间如是，电视以及电脑网站亦如是。
人们看到这些文字、图片、音像在阿赖耶识中留了种子。当想念至亲至爱的人的时候就会把这些妄念找出来然后妄上加妄，幻想出种种恐怖的事情来，这不是诅咒又是什么？
所以我经常建议身边的人不要去看那些负面的新闻报道，有时间多念念佛。你去看那些不干净的东西，阿赖耶识中就有那些不干净的种子，时间到了自然而然发芽生长，尤其担心亲友的时候很容易联想到那些。
再者，你看那些不干净的东西难免会心生佈畏，甚至于觉得这个社会太乱了，太危险了，简直都不能出门的，出门就要发生事情。于是平日里也不敢出去，变成所谓的宅男、宅女。
如果你懂得因果，有很高的智慧也是可以看的。从里面看什么？看因果，看事实真相。“择不善者而改之”也是一种很好的学习方式。比如叙利亚那边发生战争，为什么发生战争？里面的因果是什么？你要是懂得里面的因果，可以看，这么看你不会害怕，不会心生佈畏，反而能看到那些可怕的因果警醒自己，努力精进的修行，积德行善。
再者，媒体为什么播放那些负面新闻，因为他们要吃饭、要吃饭就要赚钱，怎么赚钱？就是有人看他的新闻，他才能赚钱。于是，他们为了赚钱就欢喜去弄这些，或者用一些吸引人眼球的标题，比如：天啊！！！又吃死人了；天啊XXXXX；震惊了，原来……这样的标题很多很多。
那么，制造这些负面新闻、假新闻以及转发这种新闻的人有没有罪过？这个罪过是有的，你把那种新闻制造出来或者帮助人家传播，令你朋友圈的人内心不得安稳，最后自己所得的果报就是自己的内心也不安稳，整天担心这个、担心那个。因为整个宇宙同自己是一体的，你让人家心生怖畏，迟早自己也会遇到害怕的事情吓到你自己。
谣言、负面新闻止于智者。我们见到这种负面新闻能拒绝转发或者不要去看。自己内心清净，也不会给身边的人带来畏惧。这样多好，少造一点罪业，自己也能身心轻安。
所以，我们要想放下担心就要清净自己的身、口、意三业，眼睛不看那些不干净的东西，嘴里不传播是非谣言，脑袋里面不胡思乱想。
除此之外，你要认识到这个世界上每一个灵魂都是孤独的。自己所造作的罪业乃是由自己所承担，就像《楞严经》中释迦牟尼佛问阿难：汝观比丘。一人食时。诸人饱否？阿难对佛说：“否也。世尊。何以故？是诸比丘。虽阿罗汉。躯命不同。云何一人。能令众饱？也就是说，个人的因果是由个人所承担的。
做为子女的没必要为父母担心，因为父母前世今生所作的业你不懂，也许连你父母自己都说不出个一二三来。所以什么时候业报成熟？什么时候受报不是你说了算，也不是你父母说了算。与其担心不如念佛回向给他的冤亲债主解怨释结。
我们人常说：人有旦夕祸福。也说生命无常。可是这个无常本来是有常的，之所以变成了无常就是因为我们日常生活中做事的时候是做没来由、错因果的事，所以受报的时候肯定也是没来由、突发性的。并没有一个既定的规律可言。
当然，每一个做父母的也没有必要为子女去担忧。因为你的子女也是你自己的行为道德吸引来的。他前世今生造什么业你也不知道，受什么果报你也是不知道的。既然不知道，何不多念佛祝福人家，为什么要去打着担心的名义来诅咒人家呢？
记得有一部电影叫做《超体》，里面的一个老板喜欢干坏事，请了个律师帮他打官司，官司是赢了。可是他还是逃不过因果，开车走在路上，被自己的冤亲债主控制方向盘，出车祸死了。
其实，现实生活中很多车祸都是由自己的冤亲债主伺机报复的。因为他们大多是鬼道众生，与我们不在同一个维次空间里，你看不到他，但是他能看得到你。而且他又没有身体，还有一些神通，你走哪里都能跟着你。
怎么能看到鬼道众生，心清净了就看到了，心清净了突破了那个维次空间不难看到。
由此可见，我们担心是没用的。有些人整天待在家里，冤亲债主来了喝口水都能给呛死；有些人成天开着轰炸机也不见得出什么事情。
所以，放下你那些不必要的担忧吧！让自己拥有一份信仰，转变自己的思维去为身边的每一个亲友祝福，这才是你应该做的。